余任天（天庐） （1908－1984）   
     余任天先生，字天庐，浙江诸暨人。生于1908年10月，逝于1984年3月。 余任天先生幼学字，11岁开始作画和刻印，17岁能填诗词。曾就读于浙江美术专门学校和浙江艺术专门学校，后因家贫而辍学。他没有经过高等学府深造，完全靠自学成材。在众多前辈的指点和提携下，凭着他顽强的毅力和韧劲，经过六十余年的奋力拼搏，终于在艺术上有了巨大成就，成为在绘画(包括山水、花鸟、人物)、书法、篆刻、诗文四个方面的巨擘，被潘天寿和沙孟海等前辈誉之为“四绝压群伦”的“艺术全才”。同时，他在文物鉴赏和书画理论诸方面都有卓见和著述，是当代公认的书画大家。 中国传统绘画的最佳境界是诗、书、画、印四者相对完美的结合，在相辅相成中交融互补。这也是中国书画界的基本要求：靠坚实的古典文学的基础和丰富的艺术知识，以至金石篆刻的实践功夫，始能丰富和充实书画素养，并以深厚的笔墨功力，展现自己的艺术才华，终于形成自己的人品和艺品。余任天先生正是这样的典范。 余任天先生既是浙江文人画的重要传人，也是当代中国山水画于继承中力求创造的一位自辟蹊径的开拓者。他的画格清逸，意境高远，尤其山水画受王石谷、石涛、八大的影响，花鸟画曾学王冕和高其佩，人物有费晓楼、陈老莲和任伯年的韵味；但任元先生在兼收并蓄中融会贯通，注入自己的意蕴和创新，他落笔圆浑，用墨厚重，气势磅礴，并于笔墨构思中产生自然、空灵与淳厚的风骨，独标一格。他的书法得张旭、怀素之气韵，米南宫、祝允明之神采，不雕不饰，形成自己的独特风格；晚年更显老辣刚韧。他的篆刻出入汉印，方圆兼济，于朴质中见巧智。潘天寿先生所用印章不少出于任天先生刀下，其中《强其骨》、《一味霸悍》、《知白守黑》等印早已脍炙人口。 任天先生的诗，朴实无华，具有浓郁的时代感、田野气和哲学味，在淡泊中见质朴，于醇厚间寓真挚，他一生留有遗诗数千首，无论是状物寓意，论画述怀，皆能在娓娓中发人深思。 任天先生为艺之超常，还表现在他精于书画金石的鉴赏。他毕生敝衣粗食，对前人佳作日夜研摹，披沙淘金，呕心沥血，救下许多珍贵的艺术遗产，其间艰辛，难以言表。 任天先生一生坚守“立身唯直，处世唯真，侍人唯诚”的原则，“宁清贫，甘淡泊”、“宁寂寞，忘荣辱”是他律己的箴言。他以自己的人品和艺品羸得了刘海粟、赵朴初和程十发等艺术大师的推崇和敬佩，也得到美术界一致的热爱和敬重。 余任天曾作自效诗曰：“一艺功成岂偶然，人工天分两相连。还须滋养源头水，寂寞楼居四十年。”这是留给我们学艺和从艺后辈的最好座右铭。

     余任天先生早年篆刻受邓粪翁影响甚深，尝与毕民望、金石寿等创龙渊印社于浙南，后虽尽蜕俗骨，而治印重视分布章法，仍自粪翁处得来，论印有句云：“治印学书用笔同，汉人分粲古今通。钱线缪篆吾无取，意在分行布白中。”刘江教授以“崇气势、求变化、尚空灵、随时代”形容其篆刻特点，以“重人品、重学问、讲辩证、求通感”概况其艺术追求。任天篆刻艺术，要之，只率真而已。率真二字，看似平易，而凡俗印人忙碌一生所不能及者众矣。

     任天为人，率多狷介，平生独与潘天寿、吴弗之相契，为潘、吴刻印多枚，天寿曾将任天艺术成就揭橥《东南日报》云：“余君善画，复精篆刻，善书法，工吟咏，经师子渊云，艺术不在绝，而在通，不限于书画诗三绝，应加金石为四通。画通于书，通于诗，而金石为骨干，君锲而不舍，庶几兼之。”而刘海粟雅闻余任天艺术成就，求画再三，又以简召之，任天以“草野之作，不登大雅”为辞。狷介之性，可见一斑。此其所以生前不能享大名也。

  
心潮逐浪高

  
复归于婴儿